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  1991年，谢海在自己的家乡江苏淮安举办了一个名为“新水墨”画展（与江荣先生的联展），开始了对于中国现代水墨艺术的探索。伴随着由学者、媒体人、策展人、批评家、教师和艺术家多维度的角色切换，经过随后30年的酝酿与思考、创作与写作，“新水墨”成了业界的热词，一方面谢海仍在关注今日水墨艺术该何去何从；另一方面，越来越多的研究者产生了一种强烈的愿望，想从他的作品和文字中看出一些可能会启示今日水墨的实践逻辑和精神理念。  作为策展人的谢海没有邀约同行帮他统筹本次展览，但是，展览的叙事主线事实上已经“肉眼可见的清晰”。展览中，他各个阶段转折期的重要作品悉数出镜不是重点，主题涉及幸福生活、瞬间的意义以及思考的痛苦、执着的孤独也不是重点，重点的是他用水墨述说没有矫揉造作的真实，没有浓妆淡抹的日常。谢海一直坚持“精神修炼”，试图通过最为日常的实践，通过书写与阅读不断矫正、改变他看待世界的方式，从而改变自身。同时，谢海信奉歌德的“别忘记生活”，始终保持积极的状态，对话典范，思考当下，捕捉每一刻、每一步创作的幸福。因此，以美术史学史的角度看，在谢海的文本、绘画中经常出现的无疑就是“日常颂歌”这一相对恒定的主题，或者说，就是借水墨之壳探讨“作为生活方式的哲学”。  作为一个写作者，谢海时时刻刻怀揣着诗意的种子，用敏锐的眼睛和智慧的心灵去感受自然万物，然后信笔记录和涂抹。很多人说，读谢海的画就是读一个个百转千回的故事，就是在领略阳光，春天，旅途，或快意江湖，或绕指柔肠。  作为思想者，谢海用画谱研习、画室写生、山水状物完成了从书本到观照再到思考的转变，看似中规中矩、在看似老生常谈的变与不变之中，暗潮涌动却是静水深流和激流回旋交集，却是一步步看开了世事之后的恍然大悟。  水墨是黑与白的艺术。但是，你能在谢海的水墨作品中看到充满颜色的世界，甚至，除了日常的幸福、痛快，除了长啸山林的颂歌，也能在他的作品中读到心酸，看见眼泪。 展览将展至11月9日。 |
